汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911

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無著阿羅漢,是名為最樂。從多聞人聞甘

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露樂,如教觀察,知道、非道,遠離坑坎,直去

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不迴。善巧方便,種種緣喻,廣讚於觀,發悅

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其情。是名「隨樂欲以觀安心」。又善男子!

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月開蓮華,日興作務;商應隨主,彩畫須膠。

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坯不遇火,無須臾用;盲不得導,一步不前。

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行無觀智,亦復如是。一切種智以觀為根

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本,無量功德之所莊嚴。善巧方便,種種緣喻,

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廣讚於觀,生其功德。是名「隨便宜以觀

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安心」。又善男子!智者識怨,怨不能害;武將

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有謀,能破強敵。非風何以卷雲?非雲何以

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遮熱?非水何以滅火?非火何以除闇?析

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薪之斧,解縛之刀,豈過智慧?善巧方便,種種

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緣喻,廣讚於觀,使其破惡。是名「對治以

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觀安心」。又善男子!井中七寶、闇室瓶盆要

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待日明。日既出已,皆得明了。須智慧眼,觀

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知諸法實相;一切諸法中,皆以等觀入。般

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若波羅蜜最為照明。善巧方便,種種緣喻,廣

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讚於觀,令得悟解。是名「第一義以觀安

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心」。如是八番為信行人說安心也。其人若

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云:「我樂息心,默已復默,損之又損之,遂至

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於無為。不樂分別,坐馳無益。」此則法行根

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性,當為說止:汝勿外尋,但內守一;攀覺流

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動皆從妄生。如旋火輪,輟手則息;洪波鼓

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怒,風靜則澄。《淨名》云:「何謂攀緣?謂緣三界。

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何謂息攀緣?謂心無所得。」《瑞應》云:「其得一

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心者,則萬邪滅矣。」龍樹云:「實法不顛倒,念

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想觀已除,言語法皆滅。無量眾罪除,清淨心

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常一。如是尊妙人,則能見般若。」夫山中幽寂,

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