摩訶止觀

河池悉乾，萬卉焦枯，百穀零落；娑伽羅龍王

七日構雲，四方注雨，大地霑洽，一切種子

皆萌芽，一切根株皆開發，一切枝葉皆蔚茂，

一切華果皆敷榮。人亦如是，以散逸故，應

生善，不復生；已生善，還退失。禪定河乾，道

品樹滅，萬善焦枯，百福殘悴，因華道果不

復成熟。若能閑林一意，內不出，外不入，靜

雲興也。發諸禪定，即是降雨也；功德叢林，

煗頂方便，眼智明覺，信忍、順忍、無生、寂滅，乃

至無上菩提，悉皆克獲。善巧方便，種種緣喻，

廣讚於止，生其善根。是名「隨便宜以止

安心」也。又善男子！夫散心者，惡中之惡。如

無鉤醉象，踏壞華池；穴鼻駱駝，翻倒負馱；

疾於掣電，毒逾蛇舌；重沓五翳，埃靄曜靈；

睫近霄遠，俱皆不見。若能修定，如密室中燈

能破巨闇；金錍抉膜，空色朗然，一指、二指、三

指皆了。大雨能淹囂塵，大定能靜狂逸。止

能破散，虛妄滅矣！善巧方便，種種緣喻，廣讚

於止，破其睡散。是名「對治以止安心」也。又

善男子！心若在定，能知世間生滅法相，亦

知出世不生不滅法相。如來成道猶尚樂

定，況諸凡夫？有禪定者，如夜見電光，即得

見道，破無數億洞然之惡，乃至得成一切

種智。善巧方便，種種緣喻，廣讚於止，即會

真如。是名「隨第一義以止安心」也。其人若

言：「我聞寂滅，都不入懷；若聞分別，聽受

無厭。」即應為說：三惡燒然，駝驢重楚，餓鬼飢

渴，不名為苦；癡闇無聞，不識方隅，乃是大

苦。多聞分別樂，見法法喜樂，以善攻惡樂；