大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

同讚顯地要勝。此三之中皆各有二。初地

體內，初一句總、二「無有過」下別，餘如論辨。

第二相中文別有二者，初問；次答，文有三：

初立，有二；次列，有二；三結。第三段文別二

者，初我不見者，舉佛同歎，顯地要勝；二「何

以故」下彰地要勝，釋顯諸佛同歎所由。此文

有二：初問、次答。答文有四句：初句舉此證

行釋佛同歎；第二句非但是彼出世所證，

亦是世間方便所行；三所謂一句顯前第二

光明法門；四「諸佛子」下顯前第一增上妙法。

此約論中經本科也，餘文可知。又論云決

定者，依《地持》有三種：一種性決定為定佛

種、二解行決定定發心、三證決定定得法故，

此即第三也。又善決定者，初辨善決定隨

來。次決定者，辨決定義，善字隨來，就善釋

決定義也。三勝善決定中，依論合有四義

釋：初一總、後三別。三中謂證、助、不住也。又解：

初理、次智、第三位及教法、四約相即無漏亦

即助道，准思攝也。依《大品經論》有三乘十

地名：一乾慧地、二性地、三八人地、四見地、

五薄地、六離欲地、七已作地、八辟支佛地、九

菩薩地、十佛地，此十地是一乘所用，是三乘

所入也。此中本分依自義阿含說也。就請

分文中大判有二：一金剛藏說已默住，

菩薩及佛咸皆共請；二「觀察」下示說分齊

令眾正知。前中隨人，分請為三：一解脫月

請、二大眾請、三佛加請。就此三中，初解脫

月請內文別三對，皆初說者默違不說、後

明啟請。第一對中，初金剛藏說已默住，後