大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

乘般涅槃。無明又有二障：一生死涅槃一向

背取思惟、二方便所攝修習道品。又治二業

障及一報因緣生死。三明所顯，相續不異義。

四明所成，禪波羅蜜及學四諦。五明所得，

果通達法界相續不異功德，得與三世諸

佛無差別法身果及成五地位；通果同前。

六釋文中，大判有三：初偈頌生後、二釋地

體、三偈結前。初十五偈：一有二偈菩薩

順修供養三業慶喜、次二天王讚佛菩薩無

染功德、次十天女讚因及果大慈悲用二位

圓備、次一解脫請顯入後證。就天女文，

初七歎因、次二讚果、次一顯行成因證矣。

地體有三：一勝慢對治、二不住道行勝、三彼

果勝。前文有二：約慢二種，一自地慢、二他

地慢。他地者，前四地中得出世智，取彼勝

相名之為慢；下以十種淨心為治。二自地

慢，於此十中悕求勝相，復以為慢；下以隨

順如道為治。此二文中通名勝慢，慢治同

故。初文有三：初牒前生後，勸修趣入；二辨

十心；三「菩薩以是」下結成利益。又同念不退

轉心者，方便淨心與不退證心同緣正理

不異也。又文中七淨者，一戒、二定、三見、四

度疑、五道非道。此五大小名同。後二名異小

乘。後二者，一行淨、二名行斷，以彼宗趣滅

故。大乘名者，一名行斷、二名思量菩提分法

上上淨，以此宗依行斷起勝求故。行雖有

七，文有六句。第三句中有二種淨，謂見行

淨及度疑淨。餘相可知。位者，若依小乘，戒

及定見道前、次三見道、次一修道、次一無