大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

乃至得定已去，即是其位也。二護小乘懃方

便，文分有二：一觀有為虛妄誑詐惱於眾

生起悲慈念、二「得如是智慧」下別明悲慈。

此文有二：初明化他願、二「如實觀一切有為」

下明化他心。此文有二：先悲、後「如是苦惱

等」下辨慈。悲文有二：初起悲方便、二「知眾

生」下正明悲觀。於中有二：一觀如實苦知

苦體性、二「又作是念」下觀深重苦。就人顯

過，明其可悲。就深重苦內，經文有二：一

觀眾生怪生受苦不知厭離、二「無明癡故」

下明諸眾生可怪所以。於中有二：初明深

苦、二「如是生死」下明其重苦。二釋慈文中，大

判有二：一為眾生修習善法、二「如是思惟」

下隨其所修發願饒益。初文有二：一於眾

生念惡無始，此經文脫第三句、第五句、第

六也；二唯我一人為集善法。二發願饒益

中，初一總、後九別。此中經文亦有不次，依

次消文，義亦無失。釋果分文，大判有四：一

攝功德勝、二修行勝、三教化眾生勝、四起隨

順世間智勝。前二自行，是上所知智清淨果，

攝功德者自分所成、修行勝者勝進所成。後

二利他，是前利生懃方便果，化生勝者化他

之行、隨順世智者化他之智。餘文可知。四隨

世智中，初總辨意、二「知世所有」下別釋化

智。別中有十：一知書等、二知石性等、三治

病方、四作論等、五日月等、六持戒等、七

不惱生事、八安樂生事、九憐愍故出、十漸

令信入無上佛法。經第三中闕二句，第四義

中無一句，餘文如論。又論中難解，吉凶入