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明能行行、四「得諸地智」下明其能到。喻、合四
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句同此。三攝報果,文有二:一在家果、二出
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家果。在家有二:一上勝果、二「能以大施」下謂
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依王報起勝行也。願智果,如論應知。第二
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偈頌中四十五半,初二十二頌上說分、次「菩
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薩如是」下二十一半頌校量勝分、次二總結
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歎。初文之內,初十一偈頌地方便及住地文;
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次「是菩薩」下五行偈半頌彼釋名及五怖畏;
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次「常行」下五行偈半頌安住文。次二十一半
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偈文內,初五偈半頌十願結及無盡文;次六
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行偈頌信等十行文;次「智者於日夜」下十行
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偈頌果校量,於中初一頌調柔果、次三頌
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發趣、次五偈半頌攝報果、次「若以願力」半行
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偈頌願智果。第二地內,六門同前。言釋名
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者,離能起誤心犯戒煩惱垢等,清淨戒具
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足,故名離垢地。二明所離者,依《地論》邪行
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於眾生身等障,依《攝論》依身業等於諸眾
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生起邪行無明。又治二障:一微細犯過、二
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種種相業行。又治二業障及一報方便生死。
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三所顯者,顯最勝義。四所成者,成戒度。五所
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得果者,若通達法界最勝功德,得於一切
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眾生最勝無等菩提果。通果同初地。六釋文
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者,有三:初偈生起、二長行正釋、三偈頌結
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前。初偈有二:初三偈文大眾獲益,三業供
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養即為三也。次有二偈,解脫月請,生後地
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文。第二正釋文內有二段經:一發起淨、二自
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體淨。發起者趣地,方便生後地中三聚淨
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戒,名發起淨。三聚淨戒地中正行,故名自體
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淨。就初文內有三:初金剛菩薩結前生後、
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