大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

惱終盡第六本心界滿，經中略無第二業染，

餘義可知。又離惱中，文雖背異，意亦得足耳。

又論中業染者，有二義不作：一敬佛故，佛

所呵即不作；二畏惡名失利他、生煩惱

失自利，故不作也。增上欲中第三離過別句

內脫第一句，發懃精進中經論似有不次，

但依論文次第消息，意亦無失也。本心界

中亦如是。地果文內三果同前。調柔果中，文

分有四：一調柔行；二「摩尼珠」下明教智淨，

以此地成就淨證，從體起用，故有教智不

同前地；三「四攝」下明別地行，經本略無此

句；四「是名」下總結說相。前中，初法、次喻、後合。

法中有三：一見諸佛為起行緣、二「恭敬」下

辨能練行、三「是菩薩樂心」下明所練淨，餘義

如論應知。第三重頌中，初辨說意；次正偈

頌，有二十九：初二頌增長因、次三清淨分、

次七頌對治修行增長分、次九增長果、次七

頌調柔攝報等三果、次一總結歎也。

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

第三之下大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智

方軌卷第三

終南山至相寺沙門智儼述

第五地內，六門同前。一釋名者，得出世間

智方便善巧，能度難度，故名難勝地。二所離

者，若依《地論》離身淨我慢障，若依《攝論》下