華嚴經探玄記

佛。與第四偈，不生滅見佛同。五後一偈，推

功在本。三勝慧者，以淨慧勝眼解佛深

智，深智為勝也。十偈分五：初三舉妄情失，

一迷或佛深智、二妄取障佛相、三迷陰障

法身。次二辨慧解益。於中初偈中，若約三

乘觀法不實，即見理佛；一乘即見舍那法

界身通理事，後明陰轉無我是佛。次三喻

顯前失。於中，初雖因闕緣失；二雖緣因雜

失，謂雜無明故心不淨也，亦是無信心也；

三雖緣闕因失。次一喻顯前益，後一推功

在本。四功德慧者，以福莊慧故。十偈分

四：初四辨迷失，一取相、二見取、三無明、四

無法眼。又釋：上二起妄、後二迷法。前中，一

執虛為實、二取劣為勝；後二中，一迷自心、

二迷真空。次四辨解德，一求法眼、二心無

著、三有淨眼、四離能所見。上二句無見即

見，下二句見即無見。次一歎佛順法攝生，

後一推功。五進慧者，以離妄想放逸故。

十偈分二：初一明癡妄之失、後九明慧悟

之得。於中，初一雙了真偽，謂了妄偽不實、

真理是實；次二捨偽歸真，謂初約所執無

相觀、後約依他無生；次三明真偽雙融，則

圓成無性，一俱真、二俱泯、三釋不俱所以；

後三偽盡真圓，一不可議、二不可思、三觀

益。六善慧者，知佛離害心故、善說明淨

道故。十偈分四：初三偈舉佛實德，一二利

圓妙、二積德方見、三同理超情。二四偈辨

佛所說法：一顯法無說。二明無說之說說

無盡也。又亦前偈明無說故盡言，此偈明