華嚴經探玄記

先別行中二，先自分、後勝進。前中二：先明行

本，謂發菩提心為十住之本，但轉此心漸

增勝故，成後諸住故也；二所得，前中初六句

舉發心所依緣，次一句明所發心體，次一句

明發心所求，後一句明不退還。又釋：初六

句釋發、次句釋心、次句釋菩提、後句釋住

義。前六句中二處聞說法者，初聞餘人說、

後聞佛說。又初略說、後廣說。又初說因法、

後說果法。又七緣發心，準辨。又一向不迴者，

簡異外凡也。二所得中分是因義，謂由初

發心得成十力果法之因故。此約始教辨。

二分是未圓義，謂由入住不退，始生佛家，

得佛體分故，謂於十力隨分而得。此約終

教辨。三分圓無礙故，得分即得圓，但以就

普賢門中辨，是因而非果，故云分也。此中

於流盡亦分得者，準教知之。又此十力，小乘

中至佛果始得，三乘中地上始分得，一乘入

位即得故也。二勝進中二：先正辨、後釋成。前

中有十句：一供諸佛：二歎諸菩薩能捨自

樂、忍苦求果；三以勝妙法化諸眾生，不

令彼心墮凡小位故云護，又護善根令

得增長；四準下頌，當第三常歎賢聖，此云

親近者，此約自利，頌約利他，謂進而常歎

也；五歎淨妙法，魔等不壞，故知不退也；六

以佛功德安立菩薩故云修，此順頌；七巧

化眾生令得見佛，故云歎美生諸佛前；八

善修三昧以教眾生故云方便；九轉妙法

輪滅生死輪故云也；十為生死苦類作清

涼歸處。又釋：九令離無常苦，十令其得常