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令僧寶常存。下總結可知。此中有三寶章,
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如別說。第十一答所為境界不虛。於中
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初結前;從「菩薩如是安住」下生後,於中三,
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初總、次別、後結。總中三:初語業不空;二「彼
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菩薩」下身業不虛,謂所作不謬是也;三「如是
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一切」下意業,智慧迴向不虛。二別中三:初
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法、次喻、後合。法中,初標、次列、後結。列中,初
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五明自依正嚴、後五明法攝生嚴。前中初三,
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三業即正報嚴。次二依報嚴,於中初明土離
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染,謂受用此土,長道滅惑故也;後明土具
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淨德,謂常有光明故也。後五,一攝勝眾;二
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示神力令生信;三授聖教令生解;四化
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現成佛。謂涅槃者,此非是圓寂之義。梵云泥
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畔,此名化也,是此所用,故應云化地嚴,謂
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是現化處故也。五量機授法。餘結可知。喻
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合亦可知。上來答初問竟。第二答行所
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成德中有二十句:初滅愚癡,是牒前問。具
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智慧故,是答也。下諸句皆先舉問、後顯答。二
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慈悲,答降魔問。三慧功德力,答制外道問。四
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入金剛定除心習垢,答離塵垢問。上來離
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過行也。五於先佛所等,答具足成一切德
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問。六淨慧滿足,答能離惡道等問。上六總是
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行修具足。七次第方便智慧力,答諸地等六
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種名眾德圓備,一地、二度、三定、四通、五明、
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六無畏。上來因圓。八白淨法力,答佛依正三
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業之問。九智慧分別速解諸法等,答得佛十
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力等問。前句明依正相好果,此句明功德差
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別果,此二總明果滿也。上來總是自利門
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竟。十願力神力智力,答隨其佛剎問。十一隨
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