華嚴經探玄記

十八過凡小位名勝欲。十九求成菩薩諸

地證智波若之欲。又論中釋，大智欲在種性

位，淨欲是見位，勝是修位，無礙智是八地已

上無功用位。二十在佛果位，大智無礙圓明

解脫。二十一染而不染名清淨欲、不染而染

名不清淨，又若離世名利名淨、求世名利

名不淨。二十二多求名廣、少求名狹，又大

悲救生名廣、專求自脫名狹。二十三求深

名細、求淺為麁。下約人辨欲同相中，初

舉十數，列名有八，此是減數十也。一因生

死苦逼遂樂涅槃，謂因苦念樂，如囚求

脫。二於善惡事中，因聞思惟而生欲樂，故

名方便欲。三於可意事求，名悕望欲。四得

已不捨，名味著欲。五由宿因種子生，名隨

因生。又從思想生，經云「欲欲知汝本，但從

思想生。我今不思汝，汝還不得生。」六外託

境生名隨緣生。又為善惡發化引生，亦名

隨緣生。七無法不求名盡欲，又求涅槃盡

滅亦名盡欲。八廣求諸法名一切欲，又求

無邊菩提亦名一切欲。下總結中，欲網者

有三義：一難脫義，如世羅網魚鳥難脫，由

種種欲網生死難出，此約染欲。二澇漉義，

如世網澇漉，謂起淨欲漉諸有情，令出生

死苦海。下文云「智慧王所說，欲為諸法本。

應起清淨欲，志求無上道。」此約淨欲。三隱

映義，如帝網差別，染淨等欲交涉無礙重重

相入，故云網也，此約欲體。第五知根校量，

準例亦應具顯為類同，故文中略辨為求

如來十力中種種諸根智力。第六悕望與