華嚴經探玄記

謂定慧之心。此以慧捨惑，離出家凡夫。六

厭背世樂。七專修出業。八雖求出，捨二乘

無悲救世之心。九雖修菩薩大悲功德，而不

見能所修，故無污也。十知己身，有四義：一

知身從緣而有，離我我所；二知己道行力

若劣，終不強對煩惱境界；三知力若強，即

須精苦作進修行；四定知已身有菩提種，

當得佛故。二勝進中，淨法者，謂練治前行

使純熟離染，故云淨也。十中，一正念淨；二「捨

離」下離過淨；三「安住」下正行淨；四「常樂」下求

法淨；五「隨所」下除疑淨；六「具足」下智慧淨；

七「心常」下三昧淨；八「聞好」下解空淨，亦是嚮

忍淨；九「等視」下勝想淨；十「恭敬」下報恩淨，亦

是敬養淨。第二答令如來歡喜，有二十句，

亦初十自分、後十勝進。前中，初結前、「不捨」下

生後。於中，初句牒下初五句；二「心無倚」牒

下第六；「修甚深法」牒下七八二句；「於無諍等」

下牒下第九第十。「是故」，總標下十行，稱可

聖心，故令如來歡喜。下別十中：初三修有

行，初一勤勇行；次二於有中離過行，謂內

身不惜、外財不求。次三修空慧行：一加行

修空、二正證照實、三後得分別而猶無倚。

七常求菩提，故名大願。八勝相現前，故云

光明。九隨有離過，故云善知損益。十以

無著心造履諸法，故云清淨也。下明勝進

十法修已成就，故云安住。十中，一對過不

染；二證實捨相；三四慈悲攝物；五六行滿

離染；餘四願智具，一大願具、二巧慧雙行、

三思擇勝力、四達性無礙，故云無依止也。