華嚴經探玄記

德成藏深廣無盡，故無勝進。一見佛；二持

法，即是持藏；三說法，即辯藏；四悲普；五妙

定；六勝用；七入證；八依證起通，謂以天眼

見地伏藏及海中眾寶，并知眾寶出處價直

等事；九佛加增德；十智達器界。第七答

隨其所應而化度之。先結前生後，謂稱機

授法，名隨應化。於中三：初知根機、二教離

過、三教修善。初中亦三：初知眾生病患所

宜、二知宿習因緣、三知現在心念。二教離

過中三：先一句總、次九句別。第八由觀自

他平等，不起慢於他也。第九心諂曲者多

為名利喧心不直，菩薩知其非有，故心靜

也。三「如是」下結。三教修善中，初一句總、下十

三句別顯。於中，初八自分法化、後五勝進法

化。前中，初二於法能說，一觀理等而不違

事別、二折事壞而不礙理存，良以理事雖

復相奪俱盡而不礙雙存故也。又釋：分別

是說，謂於平等法上雖更以異門種種別

說，而皆不失本宗，故云先後無違，此是本

末無礙。二說緣起法無性名破壞，而亦不

礙緣起法界無所散滅，此是成壞無礙。已

下於人能益。三化令生信，信除疑，故歡喜

也。四化令生解，解實理名入，下教令起

行。五福行趣果，下教慧行。六破相行、七入

實行、八無著行，法皆依心，二邊俱離，故云無

染，下明勝進化。九教以此無二平等之念

念敬諸佛，此近佛身。十教自學軟音而無

所著，十一於他異音而無差別，此二學佛

語業。十二學佛法教，十三「具足」下修佛智