華嚴經探玄記

際建立諸法；十不壞假名示諸法實相。勝

進中既為法王之子，故須學知法王住處

等。於中一住處者有八：一約法身無住處、

二約智住真理即住無所住也、三約報身

住淨土等、四約行德住四梵三空及慈悲

殿等、五約化身住摩竭國等、六約十佛

住國土海、七住華藏界等、八內住無障礙

法界。二善知外化現四威儀，謂隨眾生須

行即行等。三善知安立法王處者，謂由機

感及悲願赴故身土方現，故云安立；別本

名興立也。四巧證真理，又巧就應機。五依

證起說，又就機剖別。六知佛以智水灌得

位菩薩頂等。七知佛正法當以何持而堪

受持。八知佛十無畏，答難不怯等。九知佛

處世不染，又無著辯才等。十知歎佛之軌

則，又知佛可讚之實德，釋中為得九地四

十無礙智故。十住自分中二：先十顯所成就

智、後十歎其勝德。前中，初五明世界無礙

智，一隨心迴轉、二暉光照覺、三願等任持、

四自在普入、五至處皆嚴；次三知眾生心行

智，一知心、二知心所行境界、三知根海；後

二授法智，一應根與法、二令滅惑成德，故

云調伏也。又亦初標意；後釋成，謂云何度？

以三學調伏故也。二辨勝德十中：初四明

身業不可知，即是業自在義；後六心智不可

知，即是智自在義。前中，一身色微妙、二依身

起勝業、三變現奇異、四奇特無礙。又釋、初身

體、二用、三神足體、四用。皆不可知者，以事

即同理而顯事故，又以用遍顯密故。後六