汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733

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成藏。利他中,初應物機化;二不廢自行;

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三赴欲度生,前生此熟為異;四化令趣

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菩提故,使三寶不絕,成興隆耳。下一結俱

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利中,善根境結自利、方便結化行,二俱究

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竟故云不虛。「善哉」下乃至欲聞,此文有二

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意:望上則為結請勸說、望下即是希聞

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後問。二問所成德中,如諸菩薩所修功德者,

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總舉所依之德。「滅除」已下,明依德所成,是

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所問法也。於中准下答,總有十八句,分

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二:初十七句明德備、後「得善根力」下明勝

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用。前中二:先十六句內德圓、後「天王」下外尊

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敬。前中二:先九句明自利德、後「具足佛剎」下

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七句問利他德。前中二:先有七句問因德、

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後「莊嚴」下二句問果德。前中二:先六句明行

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修具足、後「菩薩一切」下眾德圓備。前中有二:

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初四句是斷障行,謂先離無明住地,是離惡

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因也;二伏魔;三制外道,是離起惡緣;四

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離塵垢,是離惡習也。二修善行,有三:初

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修成福德;二超離惡果,謂離三惡八難也;

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三修具淨慧。「此慧」下文,將為答也,故唯有

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六句。總是除二障、成二嚴,行修具足故也。

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下德圓中有七:一攝十地;二具十度;三多

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三昧;四妙總持;五六通;六三明;七清淨法,總

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結也。下果德中二:先依正三業果、後力無畏

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等攝眾德差別果。下利他中四:初一句應機

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現剎具足。二「隨成就眾生」下以正行攝生,

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於中初隨成行緣;二「及諸菩薩」下正結行

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法,有五:一勝德、二所軌、三依法造修、四行

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能至果、五廣攝所緣及分齊皆悉滿足是

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