大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

香雲普雨無量佛剎微塵數世界。若有眾生

身蒙香者，其身安樂，乃至云滅八萬四千諸

煩惱。」結云「如是知已，成就香幢雲自在光明

清淨善根。」釋曰：此即一重得十地。次云「若

有眾生見其蓋者，種清淨金輞轉輪王一

恒河沙善根。」釋曰：此即第二重得十地也。

後文云「是菩薩摩訶薩住清淨金輞轉輪王

位，放摩尼髻清淨光明。若有眾生遇斯光

者，皆得菩薩第十地位，成就無量智慧光

明，得十種清淨眼乃至十種清淨意，具足無

量甚深三昧。」釋曰：此即第三重得十地也。

疏「解行在躬，一生圓曠劫之果」者，第二解行

益。七十八經，慈氏讚善財云：「餘諸菩薩於

無量百千萬億那由他劫，乃能滿足菩薩願

行，乃能親近諸佛菩薩。此長者子，於一生

內則能淨佛剎、則能化眾生、則能以智慧

深入法界、則能成就諸波羅蜜、則能增廣

一切諸行、則能圓滿一切大願、則能超出一

切魔業、則能承事一切善友、則能清淨諸菩

薩道、則能具足普賢諸行。」及大威光太子，

亦是一生圓多劫之果。上二皆明證速。又此

經宗，明三生圓滿：一見聞生；二解行生，即

上二句；三證入生，即下二句。疏「師子奮迅，眾

海頓證於林中」者，第三頓證益也。第六十經

初云「爾時世尊知諸菩薩心之所念，大悲為

身、大悲為門、大悲為首，以大悲法而為

方便，充遍虛空，入師子頻申三昧。」舊經云

「奮迅」，奮迅之義就師子說，其義便故。至第

六十一經初，普賢開發後，如來眉間放光照