大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

故，時逝多林菩薩大眾，悉見一切盡法界虛

空界一切佛剎，一一微塵中各有一切佛剎

微塵數諸佛國土，種種名、種種色、種種清淨、

種種住處、種種形相。如是一切諸國土中，皆

有大菩薩坐於道場師子座上成等正覺，

菩薩大眾前後圍繞。諸世間主而為供養等。

乃至云「是故皆得入於如來不可思議甚深

三昧，盡法界虛空界大神通力，或入法身、或

入色身、或入往昔所成就行、或入圓滿諸

波羅蜜、或入莊嚴清淨行輪、或入菩薩諸地、

或入成正覺力、或入佛所住三昧無差別大

神變、或入如來力無畏智、或入佛無礙辯才

海。」即頓證林中廣說，以十能入入此所入。

疏「象王迴旋，六千道成於言下」，即第四超權

益。即六十一經，末會之初，六千比丘會。身子

令六千比丘觀文殊十德，六千請往欲見

文殊，身子令見。爾時文殊師利童子，無量自

在菩薩圍繞，并其大眾如象王迴觀諸比

丘，故云象王迴旋。言六千道成於言下者，

比丘興願，文殊令發十種無疲厭心。時諸

比丘聞此法已則得三昧，名無礙眼見一

切佛境界。得此三昧故，悉見十方無量無

邊一切世界諸佛如來及其所有道場眾會，

皆悉見彼十方世界一切諸趣所有眾生，亦

悉見彼十方世界種種差別，亦悉見彼一切

世界所有微塵，亦悉見彼諸世界中一切眾

生所住宮殿以種種寶而為莊嚴，及亦聞

彼諸佛如來種種言音演說諸法，文詞訓釋

悉皆解了，亦能觀察彼世界中一切眾生諸