大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

可說佛剎微塵數劫，如是而行。亦不於此

剎歿、於彼剎現，念念周遍無邊剎海教化

眾生，令向阿耨多羅三藐三菩提。當是之

時，善財童子則次第得普賢菩薩諸行願海，

與普賢等、與諸佛等，一身充滿一切世界，

剎等、行等、正覺等、神通等、法輪等、言辭等、

音聲等、力無畏等、佛所住等、大慈悲等、不可

思議解脫自在悉皆同等。」釋曰：此即毛孔中

因圓也。疏「剖微塵之經卷則念念果成」者，第

七顯因成果益，即〈出現品〉大經潛塵喻。經偈

云「如有大經卷，量等三千界，在於一塵內，

一切塵亦然。有一聰慧人，淨眼悉明見，破

塵出經卷，普饒益眾生。佛智亦如是，遍在

眾生心，妄想之所纏，不覺亦不知。諸佛大

慈悲，令其除妄想，如是乃出現，饒益諸菩

薩。」又經云「應知自心念念常有佛成正覺。

何以故？諸佛如來不離此心成正覺故。」念

念相應則念念成矣。疏「盡眾生之願門則塵

塵行滿」者，第八成就行願益。謂菩薩發心

化盡生界，生界若盡大願方終，生界無窮大

願無盡。故〈十地品〉云「若眾生界盡，我願乃盡。

而眾生界不可盡故，我此大願善根無有

窮盡。」今眾生界雖無有盡，而等有經卷，故

普賢開之，要令盡無盡之眾生為大願

矣。言塵塵行滿者，菩薩大悲不可盡，故心

量難思。為一眾生，於一塵中經無量劫修

行萬行，心不疲倦。塵塵皆爾，生生盡然，方

顯願行無窮盡也。文殊菩薩讚善財云：「汝

遍一切剎，微塵等諸劫，修行普賢行，成就菩