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言說,不能以聖教為明鏡照見自心、不
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能以自心為智燈照經幽旨,玄言理說
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並謂雷同、虛己求宗詺為臆斷,不知萬
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行令了自心,一生驅驅但數他寶,或年事
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衰邁方欲廢教求禪。豈唯抑乎佛心,實
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乃翻誤後學。今皆反此,故製茲疏,使造解
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成觀、即事即行,口談其言、心詣其理,用
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以心傳心之旨、開示諸佛所證之門,會南
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北二宗之禪門、撮台衡三觀之玄趣,使教
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合亡言之旨、心同諸佛之心,無違教理之
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規、暗蹈忘心之域,不假更看他面,謂別
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有忘機之門;使彰乎大理之言,疏文懸解
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更無所隱。難可具陳。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二
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