大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

作留難。菩薩住慈悲智慧，以手指地，八萬

四千八部大眾皆發大菩提心。故云慈力降

魔。經云「導師降眾魔，慈悲故如是。」《觀佛三昧

海經》第二說觀白毫功德中，說慈悲降魔，

今取意引。波旬召諸八部，及曠野鬼神、十八

地獄閻羅王神。其阿鼻等諸大地獄，全至佛

所，及有無邊諸怖畏事一時逼迫菩薩。菩

薩爾時徐舉右臂，申眉間毫下向用擬阿

鼻地獄，令諸罪人見白毫中流出眾水，澍

如車軸，火滅苦息心得清涼。獄卒見鐵叉頭

如白銀山，龕室千萬有白師子蟠身為坐，

於其座上生白蓮華，有妙菩薩入勝意慈

心三昧。獄主發心，眾多罪人諸苦休息，稱南

無佛，皆得解脫。無邊惡事無由近佛。魔王

憔悴懊惱，却臥床上。有三魔女，又懷惑亂

菩薩，亦以白毫擬之，諸女皆見三十六物

九孔不淨，背負老母、抱死小兒，皆九孔流溢

匍匐而去。魔王奮劍向前，世尊又以白毫

擬之，令魔眷屬身心安樂，如第三禪。餓鬼

見毫端皆有百千萬億諸大菩薩，入勝意慈

心三昧。皆是慈力降魔。經云「光中演妙義」者，

即眉間光。謂時魔波旬既不能壞佛，忽然

還宮，白毫隨順直至六天。於其中間無數

天子天女，見白毫孔筒中皆空，團圓可愛

如梵王幢。於其空間有百千萬恒河沙微

塵數諸寶蓮華，一一蓮華無量無邊，諸妙白

毫以為其臺，臺上有化佛菩薩放於白毫

大人相光亦復如是。諸菩薩頂有妙蓮華，

其華金色，過去七佛在於華上。是諸化佛自