大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

今經文具，疏但隨文配屬，難則釋之。今鈔重

依彼經論牒經配屬。論云「經曰『薄伽梵住

最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無

邊世界。無量方所妙飾間列，周圓

無際其量難測，超過三界所行之處，勝出世間善根所起，最極自在淨識為

相。如來所都，諸大菩薩眾所共雲

集，無量天龍人非人等常所翼從。

廣大法味喜樂所持，作諸眾生一切義利

，滅諸煩惱災橫纏垢，遠離眾魔，

過諸莊嚴如來莊嚴之所依處，大念慧

行以為遊路，大止妙觀以為一乘，

大空無相無願解脫為所入門，無量功德

眾所莊嚴。大寶華王眾所建立大宮殿

中。』」論曰「此顯如來住處圓滿。謂佛淨土由十

八圓滿淨事故，說名圓滿。」次列十八圓滿

竟，下結云「如是十八圓滿，即此圓滿。所莊

嚴宮殿，名佛淨土。佛住如是大宮殿中說

此契經。」釋曰：下隨疏釋，依今經次，釋義即

彼論廣釋之文。疏「今初先舉時辨處」下，於

此總中，「數多」者，佛所莊嚴廣大剎，等於一

切微塵數故。其中已有圓滿之相。如「方處間

列」，即方處圓滿；「無分量故」者，即分量圓滿。

「淨識所現」者，唯佛窮故。謂賴耶淨識現於自

受用土，第七淨識現他受用土，餘五淨識現

變化土。「唯佛窮」者，八識轉智唯佛窮故。登地

分見，見他受用故。雖含有別，意皆是總。疏

「初辨因圓滿」下，總明。「初句亦總」下，別，別有五

句。亦總亦別，即清淨業行所流所引。亦總下