大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

斯即有即非有，非有之有耳。疏「亦名三種三

業」者，一名近佛三業、二攝化三業、三神通三

業。疏「下四倒明四辯」者，初句樂說無礙、二「得

一切」下詞無礙、三「於虛空法界」下義無礙、四

「知一切法」下法無礙。大文第五舉失分。疏「今

初舍利」，然諸弟子，古今譯殊，今多依羅什

三藏。言「鶖鷺」者，大乘法師云：「是百舌鳥，亦

云春鸎。」古德引經亦云：「其母辯才如彼鳥

故。」此中是舊梵語，新云奢利弗怛羅，弗怛羅

即子也。又舍利亦翻為身，母好身品故。或舍

利云珠，母之聰利相在眼珠故。並從母之

稱。《增一》云「我佛法中，智慧無窮決了諸疑

者，舍利弗第一。」《智論》四十一稱為「如來左面

弟子，父名優婆提舍。」疏「目連」，梵語，即古譯，義

即新譯。新梵語云摩訶沒特伽羅。然疏約

從母氏得名，若從父稱，此名俱利迦，亦

云俱儷多，亦云俱律陀，此云吉占。《智論》

云「舍利弗以才明見貴，目連豪彥最重，智

藝相比德行互同。」《增一》云「我弟子中神通輕

舉飛到十方者，大目連第一。」《智論》四十一稱

為「右面弟子。焚德勝之殿、蹴耆域之車、壓

調達五百之徒、尋佛聲過恒河沙界，德難

稱也。」疏「此云飲光」者，真諦等同譯為飲光，

上古譯云龜氏。其先學道，靈龜負圖應之，

因以命族。《增一阿含》云「羅閱祇大富長者名

迦毘羅，婦名檀那，子名畢鉢羅，子婦名婆

陀。其家千倍勝瓶沙王，十六大國無與為

隣。畢鉢羅，即迦葉名也，其父禱此樹而生

故。」《付法藏》傳云「毘婆尸佛滅後，其塔中像金