說無垢稱經疏

名無障靜慮。舊云「無緣觀」，觀無所緣，其義非

也。或無者無障，緣觀者定，其義可知。智慧高

峻，名為慧峯。先云「慧積」，與義便乖。舊經次有

寶勝菩薩，此本無之。

經天王菩薩峯相等嚴菩薩。贊曰：於法自

在，猶如天王，名為天王。又諸菩薩名清淨天，

其中自在，如輪王故。漸得十力，能破四魔，名

為壞魔。流注法寶，光明如電，自在如天，故名

電天。舊名「電德」，德，功德也。能現神變，自在如

王，名現神變王。舊云「自在王」，即神變自在

也。能以功德平等自嚴，如峯之相高峻頗道，

名峯相等嚴。先云「功德相嚴」，相即峯也，義同

名少。

經師子吼山相擊王菩薩。贊曰：說法音

聲如師子吼，無所畏故，名師子吼。說法之

響如雲雷音，西方說雷是雲聲故，名雲雷音。

先無「雲」字，漢雷非雲，舊經除之。說法音聲如

兩山相擊，轟礚可畏，名山相擊，自在如王。先

云「山相擊音」，其義同也。

經香象不捨善軛菩薩。贊曰：象中之勝

名為香象，如勢香象，故名香象。大香象者，

更勝大故。先云「白香象」，白香象不如香象，故

應名大香象。修行匪懈，名常精進。所修善法

猶如車軛，軛行者牛，向涅槃宮，不趣餘故。菩

薩常住善中，名不捨善軛。先云「不休息」，但得

總意，未善義也。

經妙慧蓮花嚴菩薩。贊曰：其智殊勝，名

為妙慧。先所無也。證淨法界，如來家生，名為

妙生。內含法寶，名為勝藏。如蓮花未開，故名