說無垢稱經疏

也。舊文無之。此影現者，表成佛時得一切種

智。如是皆現此寶蓋中，總結之也。

經又十方界無不見聞。贊曰：下現他方

十方如來，及與彼佛所說正法皆現蓋中。蓋

中有聲猶如谷響，應本所說而此可聞。本聲

影故，佛影可見，故言蓋內無不見聞。此略不

言諸眾眷屬，理准定有，非佛獨居、法空說故。

現他方者，表彼成佛能現一切佛淨土故。

經時諸大眾默然而住。贊曰：此即第三

大眾覩之歡喜讚敬。心生歡喜，意怡樂故。身

為踴躍，跳弄舞故。言歎希有，說不盡故。以手

合掌、以目瞻仰，渴德情深，曾不暫捨；希法靜

聽，默然而住。

經爾時寶性而讚佛曰。贊曰：明修行中，

上修身行、下修語行。財供不足，以身頂禮，身

供不足，故偈揚讚，表歸命之心深、顯虔恭

之道備。此明讚揚義軌，自下正述歎詞。伽他

梵音，此翻云頌。頌者美義，四句連屬，文義巧

故。舊云「偈」者，語訛略也。

經日淨修廣到彼岸。贊曰：四句為一頌。

此有十九頌半，舊有十八頌。於中分三：初有

十一頌半，牒前事以讚揚，舊有十頌半。次有

四頌，陳眾益以稱歎，古今相似。後有四頌，敘

述別德一一歸誠，舊三頌半。初中有二：初十

頌半，牒前事讚揚，舊有九頌。後有一頌，明現

影意。初中復二：初三頌，牒現他方，舊有二頌。

後七頌半，牒現此方。或總分二：初三頌，牒現

他方以讚揚；後八頌半，牒現此方以讚揚。初

中復二：初兩頌，讚佛六淨；後一頌，牒現十