說無垢稱經疏

蓮花勝藏。得殊勝定，自在如王，或復如王殊

勝之定，名三摩地王。三摩地者，此名等持，體

即定也。此二菩薩，先本所無。以如蓮花一乘

妙德而自嚴飾，或以蓮花恒自莊嚴，表出

淤泥故、開敷智覺故，名蓮花嚴。先云「花嚴」，亦

同義也。

經觀自在勝魔菩薩。贊曰：諸有殷淨三業

歸依，必應所祈六通乘化，八難危怖飛輪

摧拔，作不請友、為應病師，救攝難思，名觀

自在。先云「觀世音」，不唯觀聲而濟拔故。凡所

遊適，利益生有大威勢，名得大勢。梵網者，

如大梵王，能於一事現一切事，網石諸梵，

令其信伏。菩薩神通，網惑利樂亦復如是，

故名梵網。手執寶杖扣擊眾生，令發勝心，勤

求菩提，故名寶杖。德高莫上，故名無勝。常摧

魔侶，故名勝魔。此先無也。

經嚴上珠髻菩薩。贊曰：常修妙行莊嚴

佛土，名為嚴土。觀無為法，不離心首，如以金

為髻，故名金髻。常以智慧嚴飾其心，如以珠

為髻，故名珠髻。或一乘者佛髻明珠，菩薩常

修，故名珠髻。

經慈氏珠蓋菩薩。贊曰：母性行慈，身亦

慈愛，以慈為氏，故名慈氏。釋此本緣，如《彌勒

疏》。先云「彌勒」是也。文殊師利，云妙吉祥，恒勸

眾生，作吉祥事極殊勝故，云妙吉祥。起四無

量，䨱蓋眾生，如以珠寶而為蓋故，名珠寶

蓋。此先所無。

經如是上首三萬二千。贊曰：此即第四牒

上總結。且舉德高，故言上首。餘之下位，略不