楞伽阿跋多羅寶經註解

爾時，大慧說偈問曰：

「云何為無生？為是無性耶？

為顧視諸緣？有法名無生？

名不應無義，惟為分別說。」

此問無生義，為諸法無自性名無生耶？為

顧待諸因緣名無生耶？為別有法名無生耶？

即有無生之名，必有無生之義，願佛為

說。

爾時，世尊復以偈答：

「非無性無生，亦非顧諸緣，

非有性而名，名亦非無義。

一切諸外道，聲聞及緣覺，

七住非境界，是名無生相。」

答中先遮所問，蓋無生者不墮有無，故皆

非之。名亦非無義，起後正答也。凡有三

意：一、以所證位顯，蓋此無生忍位非諸

凡小及偏教菩薩所住境界，七住即七地，

以菩薩到第八地方破無明，故云「七住非境

界」也。

「遠離諸因緣，亦離一切事，

唯有微心住，想、所想俱離，

其身隨轉變，我說是無生。」

二、以離諸緣故，則非顧待之緣。既離諸緣，

亦離一切生死之事，惟有微妙寂靜之心。

如是而住，所以能想、所想分別俱離，妄心

既為妙心，而身亦轉勝，是為無生，佛所說

也。

「無外性無性，亦無心攝受，

斷除一切見，我說是無生。