汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

楞伽阿跋多羅寶經註解

楞伽阿跋多羅寶經註解 · 明 · 宗泐.如󰃗同註

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1789

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爾時,大慧菩薩以偈問曰:

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「彼諸菩薩等,志求佛道者,

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酒肉及與葱,飲食為云何?

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惟願無上尊,哀愍為演說。

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愚夫所貪著,臭穢無名稱,

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虎狼所甘嗜,云何而可食?

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食者生諸過,不食為福善,

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惟願為我說,食不食罪福。」

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如來在鬼王宮中說法,諸夜叉等念食時

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將至,非肉不食。大慧欲令諸鬼生慈心故,因

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請如來說食肉、不食肉罪福。

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大慧菩薩說偈問已,復白佛言:「惟願世尊為

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我等說食、不食肉功德過惡。我及諸菩薩於

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現在、未來當為種種希望食肉眾生分別說

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法,令彼眾生慈心相向。得慈心已,各於住地

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清淨明了,疾得究竟無上菩提。聲聞、緣覺自

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地止息已,亦得速成無上菩提。惡邪論法諸

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外道輩邪見、斷常顛倒計著,尚有遮法不聽

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食肉,況復如來世間救護正法成就而食肉

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耶?」《入楞伽》云:「路伽耶等諸外道輩起有無

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見、執著斷常,尚有遮禁,不聽食肉,何況如來

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正等覺大悲含育,世所依怙,而許自他俱食

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肉耶?」

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佛告大慧:「善哉!善哉!諦聽!諦聽!善思念之,當

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為汝說。」大慧白佛言:「唯然受教。」佛告大慧:「有

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無量因緣不應食肉,然我今當為汝略說。謂

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一切眾生從本以來展轉因緣,常為六親,以

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親想故,不應食肉。」《入楞伽》云:「一切眾生從

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無始來,在生死中輪迴不息,靡不曾作父母、

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