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無間道及漸離欲，前八無間思唯盡黑黑業，
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第九無間道雙盡純黑及與雜業，離四靜慮
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及四無色；第九無間道唯盡白白業，此依漸
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次得果者說。若依初未至及初定，超入見道
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得第三果一無間道離純黑及雜，若先已離
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上地染依四靜慮得第三果一無間思離純黑
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及雜，隨其所應并白白業。若從初果取第四
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果前八無間思唯離黑黑業，第九無間思俱
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離三業。若諸菩薩見道一無間思唯離黑黑
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業，金剛喻定一無間思雙斷三業，一切惡業
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道生則斷一切善業，離緣縛故要離自地染
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盡時盡故第九無間思方說盡白業，上來所
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說說斷有漏種子思業，若伏現行唯除見道
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無無漏加行，所餘修道并加行道能伏現行，
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此中但說諸無漏業，是前三業斷對治故，二
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乘解脫道雖亦有斷，及菩薩十地所知障諸
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對治所斷，皆非業故，所以不說。故對法云：謂
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於加行無間道中，諸無漏業依勝建立，故不取
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餘，勝進道等皆依別行亦非全伏諸品業故，
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所以不說。若依對法說前三業，二乘次第得
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果見道一無間思及漸次離欲，前八無間思
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離純黑雜雜通二性故，第九無間思離純黑
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及雜盡并白白業，離四色四無色第九無間
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思唯離白白業，此依漸次得果說，若依四靜
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慮超入見道得第三果一無間思亦離三種，
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若從初果超取第四果前八無間思并菩薩見
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道唯離純黑及雜業，第九無間思并菩薩金
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剛喻定三業俱離，此說斷種子，若伏現行唯
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除見道餘一切位皆加加行道，餘義同前，別
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