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業通加行根本業道表無表業未滅未捨名作
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業，即二業種子加行根本，表無表業已滅已
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捨名不作業，不成就故，無勝作用故。基云：加
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行根本諸表業名作業，有起作故，諸無表業
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名不作業，無起作故，此通三乘表無表業故
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不說意，增長不增長業中。八、自性無記業者，
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基師解云：謂善不善非業道攝，中下品性，非
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三性中無記性也。自體不增名無記故，或三
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性中無記之業。九、悔所損業者，八十九說：諸
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作不增長業，若無追悔不修對治可當受果名
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增長業，若追悔等名不增長，或先增長業由
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追悔等如未生怨名不增長，不追悔等名增
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長業。第六十說：依未解脫者建立定受業故，
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解脫者起道伏斷。對法論說：有五種故思造
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業：一、他所教勅；二、他所勸請；三、無所了知；四、
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根本執著，謂三毒蔽心猛利執著所起諸業；
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五；顛倒分別，謂勝無罪所行惡業。於此五中
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根本執著顛倒分別，若作若增長非不受異熟
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重故，餘三雖作而不增長不必受異熟輕故，
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彼論釋作者謂起造諸業令其現行，增長者
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謂令習氣增益。故思業者，謂故思已若作業
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若增長業等者，此中故作或增長名故思業，
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非故作或增長名不故思業，對法論說：故思業
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與此相違，通增長不增長故，此依殊勝強思
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當定招異熟名故思業，彼依但是故思所作
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非任運業通不當得果皆名故思，所望別故
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亦不相違。順定受業、不定業者，三藏解云：順
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定受業時報俱定，不定反此。基又解云：即前
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故思業當定招異熟，前不故思業當不定招
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