完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0377a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0377a01
因生者破無因論。彼云：若緣起理非自非他
T1828.003.0377a010377a02
遣雙句者，猶為甚深，況忘四句，是故緣起
T1828.003.0377a020377a03
最極甚深。中論云：諸法不自生，亦不從他生，
T1828.003.0377a030377a04
不共不無因。彼解云：自性空故不自生，緣性
T1828.003.0377a040377a05
空故非他生，自他空故不共生，法若有體可
T1828.003.0377a050377a06
說有因無因，法性既空，何得說有有因無因，
T1828.003.0377a060377a07
前三句破有因緣，第四句破無因緣。九、有是
T1828.003.0377a070377a08
守養苦等者，業有能養故。十、有支，如膏者，且
T1828.003.0377a080377a09
說業有。十一、增有二義：一、增當苦故，二、增後
T1828.003.0377a090377a10
支故，滅二返此。言一切有支，純大苦聚為後
T1828.003.0377a100377a11
果故者，謂生老死大苦聚。十二、前七名，有因
T1828.003.0377a110377a12
法餘五名有因苦者，能引所引俱是引因，當
T1828.003.0377a120377a13
生老死名為有因，七支是彼因法故，生老死
T1828.003.0377a130377a14
名有因苦，有前因故，愛取有三隣近此二，相
T1828.003.0377a140377a15
從名苦，有前因法故，對法云：謂於因時有能
T1828.003.0377a150377a16
引所引，於果時有能生所生，熟變名果，故愛
T1828.003.0377a160377a17
取有亦立果名，果將熟變彼方起故，此亦如
T1828.003.0377a170377a18
是。十三、三支漏盡所顯者，謂無明、愛、取是漏
T1828.003.0377a180377a19
法，故斷此盡位名漏盡所顯，即由滅此三緣
T1828.003.0377a190377a20
餘支亦盡，故言緣盡所顯。由煩惱觸滅故一
T1828.003.0377a200377a21
切受滅，故唯一受支名受盡所顯。十四、七十
T1828.003.0377a210377a22
七智中，景師解云：為顯有因雜染智故者，謂
T1828.003.0377a220377a23
說緣生有老死句。又復為顯於自相續自己
T1828.003.0377a230377a24
所作雜染智者，為顯自身自己所作生為緣
T1828.003.0377a240377a25
有老死，即是非不緣生有老死句。又復為顯
T1828.003.0377a250377a26
前際諸支無始時故者，此中總說緣過去生
T1828.003.0377a260377a27
有老死，非不緣過去生有老死二句。又為顯
T1828.003.0377a270377a28
後際諸支等者，總說未來二句。又復為顯支
T1828.003.0377a280377a29
所不攝等，為顯遍知三世上中下果住在因
T1828.003.0377a29