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攝因行故可知。外嚴竟。第二內法嚴者,亦
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是上來莊嚴,今辨嚴已出生勝德顯座德
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用。於中三十一句,分三:初十三句出信進
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念定慧等雜行,淨解脫是不思解脫也;二有
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十一句十度行,於中末句結十度可知;
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三「普入」下七句明出三業大用,此是師子座
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三業,以依正無礙故。器世間嚴竟。第二眾生
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世間莊嚴中亦二:先有五十八眾外相嚴、後
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「出菩薩淨願」下內法嚴。前中二:先四十四
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顯人天眾嚴、後十四辨菩薩眾嚴。前中,先
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十五,欲界人天八部等;後二十九,色界天等。
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然餘處說,於四禪中各有三天;此各四者,
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皆一是總、餘三是別故也。謂初禪中梵眷屬
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天、二禪中光天、三禪中淨天、四禪密身天,此
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各是總,故不同也。又四禪中少密身餘處說
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名福愛天,無量密身是稱福生天,密果是
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果寶天亦名廣果,以第四禪天身行斷,無出
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入息故,俱名密也。次五淨居天,後更云百
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萬億種種天者,應是無色界天。既不顯名,
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或通一切也。第二菩薩眾中,初十依本位
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名顯德用、後四以天名說。此上並是海印
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中法界自在差別實德,以人法無礙、依正混
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融故致然也。第二內法者,亦是上來莊嚴,
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今是嚴已成德堪為勝用。有二十句法門
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行相,可知。上來一方嚴座竟。第二如此世界,
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結通十方無盡世界敷座可知。上來十方天
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王嚴主伴座竟。
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第四迎佛興供中二:先出迎興自分供、二
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「佛神力」下設勝進供。前中二:初諸天興天
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