華嚴經探玄記

寶光中有二：先出光辨因，有三：一功德、二

大願、三不放逸；後出生無量，顯光用；三明見

佛神力益生中二：初通益眾生、二「於一切」下

廣益菩薩。上來大眾觀佛法界身雲竟。自下

第二明佛現此身雲之意，於中有二：一現

此身雲，為益眾生，令隨正行；二「如來顯現」

下為令眾生知佛無邊自在勝德。前中大悲

普覆，明佛現德之心。智慧莊嚴，顯所示現德。

謂牒舉上文所現之德，以皆是大智莊嚴顯

故也。「欲令」下正顯所為，於中三：先隨位漸

次益，有六句，即是信等六位之益，於果位

中得深法是大涅槃，具慧光是大菩提，餘

可知。二「滿足」下隨行漸次益，於中亦六：一

求果心堅、二「不壞法性」下於法觀解、三「滿足

下」依解起行、四「成就清淨」下行成入證、五「具

足修」下明證滿德備名普賢行、六「成就如來」

下因圓得果。三「遠離」下隨義差別益，於中

三：一令遠邪魔得正智願、二令常見佛

得大智斷、三令常依佛得法入眾。二令眾

知佛無邊德中，現如是等類無數淨善，總

牒上文所現之德，以皆是佛淨善根相故。

調眾生，總舉其意。云何現德而為調生？謂

悉令知佛功德海。正顯所為有二：初別辨、

後總結。別中五：一令知佛德備；二「如來」下

用廣；三「本所」下果極；四「成就法王」下智圓；五

「成就最勝」下德深，謂體淨德齊相嚴麗也。二

「於一切劫」下結德無盡。以別說難周，故總通

結。第六天王敬請中，善來者明佛具法界

德不動而來故，巧應機來故順理而來也。