華嚴經探玄記

此善根復增大心以生善根。亦先牒善根，

謂分別思惟前所生善根，令心勇銳增其

大心復生善根。謂由分別前於三寶等所

生善故令菩提心長養也，由分別前於眾

生境所生善故修習大慈也。由此二心增

廣故，依此復更生諸善根，故云所生善根

也。三「廣修」下明依此大心復增大行以生

善根。於中二：初成阿含行，先依前慈心起

大悲等觀行、後學佛所學等依菩提心起

佛所學行，依此悲智二行攝生一切淨善

根。二明證理行，先依智證理集功德、後依

悲慧施修功德。又釋：前阿含行是加行中

攝善根入實，是正證中集功德行；大慧施

等是後得內修功德。行體竟。

第二正迴向中二：初迴向菩提及眾生、二「觀

無生性」下明實際迴向。前中亦二：初正以前

善根迴向、二「菩薩善根迴向已」下明以迴向

所生勝報復將迴向。前中亦二：初正迴向、

後「菩薩如是精勤」下結成。前中十句，初迴向

一切智，總標所求菩提；「常見佛」下九句迴向

成因行。於中，初五句成行所依，一常見佛、

二近善友、三菩薩同會，此三成行緣；次一

句成行因，謂念薩婆若，是上所向一切智也；

次一句攝行法，謂於佛興處受佛教法、於

佛滅後護佛遺法。自下四句所成行，初一

成利他行，謂願能處有益生而常不離出

世之向；次三成自利行，一供師行、二照理

行、三滿願行。二結成中三：初結上所迴善

根，謂無量善是前依信所生善根，積集長養