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一成佛果化物因;二淨剎因;三佛地業用無
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盡故云不壞,令成彼因故云性;四成量智
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因;五理智因;六身通因;七語辯因;八涅槃
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因;九菩提因,上二意業也。「是名」下第三結名。
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上來第一明位行竟。自下第二辨位果。謂
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此位成已得如是果,同下十地中調柔攝報
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等果。於中三:初總顯,謂牒上位成,故云安
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住也。能以一切等,辨其勝能。二別顯所得,
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謂以至一切處善根迴向故,是故得此至一
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切果。有十:初三明三業遍;次三業用遍,初
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依身起通、二依辯說、三依意知法;下四
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顯用自在,一於器世間自在、二於眾生、三
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於劫、四於念。三「佛子」下總結所能,謂以一
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切善根各如實際至一切處俱迴向,故成
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此位也。
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第二偈頌總持中四句成頌,有十一頌,分
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三:初七頌迴向眾生及菩提,於中二:初四
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偈行稱真理而善迴向、後三明諸業同佛
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而學迴向;二「未曾」下三頌迴向實際;三「如是」
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下一頌明迴向所成果。
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第五無盡功德藏迴向。於中長行內亦二:初
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位行、後位果。初中亦三,謂標、釋、結。釋中五:初
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明所迴行體、二「摩訶薩以此善根皆悉迴向」
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下明迴向菩提及眾生、三「摩訶薩以如是等
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無等等」下明迴向實際、四「摩訶薩如是善根
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迴向已得無盡善」下明依前迴向更生善根
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復將迴向、五「摩訶薩如是迴向時」下結成行
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德。初中,此菩薩修悔過離業障者,今略通
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辨悔過等,義作八門:一明開合者,諸聖教
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