華嚴經探玄記

七：初總於苦生起念代救。於中二：初念

眾生罪業受苦。二「我當於彼」下起念代救，於

中二：先總舉，不以苦故心退等者，調練悲

心深厚無倦；二「何以故」下釋顯代救之意。

於中先徵意云：他諸眾生自受苦惱，於菩

薩何急而欲代受？下釋中二：初為滿自

本願是故代救，謂菩薩從初大誓，捨自身

命只為眾生離苦得樂，更無餘為，是故眾

生皆是菩薩所荷之擔。為滿如此同體

大願，是故彼苦是菩薩所憂。下度脫一切

等，顯其所作，謂救苦因果也。二「眾生常為」

下為愍其迷謬代救無倦，於中三：初標癡

愛是苦因、二「染著」下明依愛受苦、三「隨諸」下

明依癡受苦。於中隨魔是癡從邪，疑佛是

癡背正，此無善因。不得出世道，明不得

菩提。不見安隱，明不得涅槃，此無善果。

常馳等，明恒受苦果。二「菩薩見眾生」下標自

所作迴向救儀，於中三：初總舉如前眾生受

苦悲見迴向。二「以大迴」下正顯行儀，有三

句：初以大迴等盡自大心，此有四義：一以

稱法界善根迴向一眾生，餘一一眾生亦爾；

二為一一眾生於無量劫受苦無倦；三要

令一一眾生先得無上菩提；四然於眾生及

迴向行不見能所。同一法界平等無二，是名

大迴向迴向。二順同三世菩薩所作，謂三世

菩薩所應作迴向，我亦如彼而作。三順極至

教，謂如圓教所說普賢迴向，我當順彼教

而作。三「令一切」下明因迴向令有所得。三

「復作是念我當悉令」下標自迴向救所成益，