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堅心、三常求等是勝心、四淨心、五敬養心、六
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深心。解法是智,救生是悲。彼能善入等者,
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結行入位。具此六種殊勝大心,方能入此
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迴向之藏,是故此藏為極殊勝。二有三頌
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明大力為益生方入此地,亦有六力。於
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中初一頌中三力救生:一猛勤力、二淨智
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力、三堅忍力,「常能」下一句正結救生。二一頌
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中二力益生:初淨信力,謂無等是佛。心安,是
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信心安固也。喜淨,釋顯信相。二大忍力,謂受
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惱荷載故如大地。下句結為益生。三「不以
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苦行」下三句明大悲力救生:初二句舉悲行,
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常能一句為結救生。上來總明大力救生能
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入之行。下彼人速入等,結行入位,謂具彼大
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力,方能速入如此迴向大無礙地,是故此地
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為極殊勝。第二正頌前文中三:初有三偈
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頌前所迴行體。於中,初一偈頌前四等行,
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謂普攝眾生。心安住,通具四心也。修迴向
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者,明行堪迴向故也。後二偈頌六度行。二
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「十方一切世界中」下十偈頌前救護眾生,即
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是迴向眾生及菩提,分七:初二偈頌前利
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樂眾生迴向,一頌安樂、二頌利益。二有一
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偈頌前代苦迴向。三有一偈頌前迴向意,
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謂不為五欲,但為生求佛。四有二偈頌
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悲智行迴向,初是智及行、後是悲及行,謂遊
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界安生是悲也。此猶是前調練行也。五「除滅」
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下二偈頌離染心迴向,猶是前於惡眾生不
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起嫌心等。六「菩薩未曾」下一頌明不著五蘊
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三界迴向。七「諸佛」下有一頌,總結菩薩攝生
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行極。三「菩薩一切心安住」下十偈頌離眾生
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