華嚴經探玄記

生著，故云不味等；九既不求現名利復不

味善根如何成行？謂佛真實法印印彼所

作之業；十心淨平等稱佛境界，故云住佛所

住。第二實際迴向中二：初始修、二「菩薩如

是捨離」下明終成。前中二：初明稱實迴向、

二「以此善」下明迴向益相。前中七句迴向：初

一句明加行智觀，謂觀無生境印能起心

明能所寂滅，受持等明順佛聖說；二觀平

等法性一句，明正體智證入實際；三「入無

行」下四句明後智修行觀，於中一明趣證

起行、二巧隨有行、三處有離染行、四二行

無礙行；後一句總結悉迴。二「以此善根」下明

益相，於中八句四對：初句厭有心堅故不

可壞、二求果心徹故云不退、三自行不亂、

四化他不著、五自行廣大、六化行堅固、七因

行圓淨、八果德窮滿故云究竟等也。自下第

二終成行中，初牒前起後；「觀察平等」下正

顯入法之行，於中二：先明無礙行、後「如是

菩薩」下明攝行迴向。前中二：初十句明解法

至深、二「分別菩薩」下明起無礙行。前中，初句

總觀諸法理事無礙故云平等，謂等理之事

窮徹聖源故云深入，等事之理盡茲事際

故亦云深，雙融無際智解窮底故云深入。下

九句別顯：一明業無體；二報暫酬因；三諸

行無主；四緣生無屬；五正行似有；六無著

法眼生者釋菩薩行如影所由，謂如世眼瞳

所現影像，今此亦爾，依法眼現也；七既由

無作法眼之所作，故其性恒寂也；八會有

為同無為故云入也；九雙融無二故云解