華嚴經探玄記

等是前依菩提心等所生善根；二「正念等」下

結能迴之智，謂籌慮觀照迴向道理，義真實

故是故迴向；三「恭敬」下正攝威儀以成迴

向。二依前迴向所得勝報復更迴向。於中

初牒前起行，總舉所迴；「令我」下正迴所向，

於中初供養佛、二明供養所為、三結供分

齊、四辨能供之心。初中二：先供現佛、後供

舍利。初中，先舉所供佛、「於諸如來」下正明興

供。於中三：先總，謂如佛所應者，明稱佛境

界所應之供而以供養，謂遍法界等不可知

故，但云如佛所應；二「以阿僧祇」下別顯供，有

六十七句阿僧祇供具；三「以如是等上妙」下

總結常供。二「此諸最勝」下明供舍利。二「欲

令」下明供所為，有三：一為益眾生是故供

佛，於中三句：一令眾生見此殊勝供養，

歡喜愛樂生長善根，故云攝取，非是菩薩

攝眾生善；二令依善離苦發菩提心；三依

菩提心起行自嚴超出世表。二「示現」下有

二句，為重佛德是故興供，一為佛希遇；二

為滿佛供力，謂於佛興此大勝供養，為顯

如來威力圓滿。三「清淨」下二句為自心於佛

信樂至重是故興供，一為信重佛德、二為

愛護佛法，謂興此勝供，令人敬重於佛故

也。三「如是」下結供分齊，謂不窮盡也。四「諸

佛成就」下辨能供行心，於中十句：一初即不

退；二中即無休；三終未曾懈；四三時喜悅

無間，名不壞憂惱；五情無異求名利等，故

云無著；六亦無彼念，故云無心想；七都無

現求，故云無染無依；八於所生善根亦不