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界道非他作等所得善根;八因前不虛妄
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取等成菩薩淨業所得善根;九總結,因前
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嚴土等行皆通三世所得善根。自下第二正
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以前善復迴向中,先總標迴向之能。以者,
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用前善根至極迴向,故能稱性度脫眾生。
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下別顯有十句:一為度故入眾生界,知體
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空故不見眾生,迴向求此無障礙德,故名
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迴向;二無壽命;三無自在我;四無人福,伽
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羅舊義翻為人,今正名翻為數取趣,以數數
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取諸趣而受生故。上四約生空,下約法空。
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五以法無是非故離忿諍;六緣生不實;七
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理實無著;八知土體真故無染;九了行從
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緣故無堅固;十達境唯心故空無也。自下
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第三辨益相中三:初見理益,於中九句,初
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五句明離相、後「於如來」下四句得實;二「此菩
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薩」下明成德益,於中上攝佛果、中具佛因、
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下攝眾生;三「彼菩薩」下妙用益,於中寶藏是
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用體、次莊土、後攝生顯用相。上來第四段
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竟。自下第五明由前迴向所成行德。威力
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故者,由前起後也。有十句:一行勝無倫、二
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行堅無壞、三威高伏魔、四成德不退、五滿
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本要期、六心廣、七用速、八深智、九廣智、十
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菩提心力稱同法界。上來別釋竟。下第三結
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名,可知。上來位行竟。自下第二明此位
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果。得此位故,復得斯果。有三:先舉數、次
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列釋、後結。釋中十內,皆先列藏名、後釋其
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義。一見佛藏、二法、三念、四慧、五義、六願、七
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德、八智、九辯、十果。又此十中,初六自利行,
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一見佛、五知法。五中,初知理法、二聞持
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