華嚴經探玄記

第七佛受請成益中有二：初昇殿益、後「爾時

世尊」下昇座益。前中二：先受請昇殿、後「爾時」

下明其益相。前中二：先昇此界殿。無邊相

海，是佛相莊嚴；令天王喜等，正明受請意。

即昇殿等明機緣契合也。二「如此」下結會十

方昇殿圓滿。二益相中三：初嚴處益，十句可

知。二「爾時」下明天王得定益。於中，初不亂

正念正明得定，下依定增善。增善有四：一

進心、二喜心、三菩提心、四總持。三令天王

憶自宿善歎佛。顯處益中二：先此界，謂歎

前夜摩十佛之前十如來，寄顯漸深遠，過前

故也；理實通於一切諸佛。後結十方。第二

昇座益中二：先此界昇、後十方昇。前中二：先

昇座、後益相。益相中，先法益，謂初現同三

世佛之身；二應機說法；三明法身無著。下

明事益及結，並可知。

20兜率天宮菩薩雲集讚佛品兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十

初釋名者，明如來將說妙法，必英徒影赴

電速雲臻，遍滿虛空集於法界，各以妙偈

嘆佛實德，故以為名。又天宮是處，菩薩顯

人，雲集是身業自在，讚佛是語業功德，約

身語處用以題名。餘來意及宗，並同前釋，但

加歎菩薩德及光益為異。四釋文中四：

一集眾、二放光、三歎眾、四歎佛。

初集眾內，先此界集、後十方集。前中三：初舉

本位、二「一一菩薩」下明集來、三「以正直」下顯

德。初中，佛力顯集所因，方等顯分量。國名

堅固者，表顯所依行成難壞故也。佛與菩

薩同名幢者，表迴向善巧因果獨出攝伏