華嚴經探玄記

故，是故速成正覺，由此佛果平等離言同一

真體；後一正會顯體可知。第十善解成佛

之法故名法幢。十偈分四：初二明近佛益，

先一總舉、後一釋成。上半舉損顯益、下半

彰益異損。二次三明於佛所發心利益，先

一總舉、二釋成、三校量顯勝。謂不知發

菩提心之方便，猶非供養；若能一念發菩提

心，則是最上法之供養。三次二明於佛所

聞法利益，於中一由聞故求因、二由聞

故得果。四後三明於佛所生解利益，於中

初二舉損顯益，一標、二釋，謂過去無量劫，

由不知是法既不成佛，今時縱盡未來

際劫，若不知是成佛之法終亦不成。下一

彰益異損，上半舉理境法、下半成智行法

益也。上十菩薩百偈歎佛，或總為一，以融

會為一法界佛故。或別，以十佛百門德差

別故。或同，以百偈無非顯佛德故。或異，

以門門相別故。或成，由此德緣佛果立

故。或壞，各住自法本不作故。准思之。又此

偈後應有結通十方世界，但為前諸菩薩

各云普觀十方，則已顯現，故不更論。前會等

處皆准此知。

21金剛幢菩薩迴向品1金剛幢菩薩迴向品第二十一

釋名者，德成無壞，喻號金剛。獨出世間，舉

幢以表。此中即以金剛為幢。菩薩是人，有

彼德者，有財釋也。迴已善根向於三處，此

是行德法，謂剛幢之迴向，依主釋亦通有財。

又通持業，以人法相即故。但以寄人顯法，

故雙舉耳，此即從德標名、依人顯法故也。