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頌三業淨;次二頌學三世佛迴向;後一偈歎
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勝,有七慧可知。
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第四至一切處迴向中,亦長行、偈頌。前中亦
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二:初位行、後位果。前中亦三,謂標、釋、結。釋中
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三:初迴向眾生及菩提、二「摩訶薩如是善根
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迴向了無所有」下迴向實際、三「摩訶薩如是
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善根迴向令眾生」下結歎利益。初中三:初以
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善根迴供三寶、二「如是莊嚴」下明供所為
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正顯遍向、三「譬如無我」下辨彼善根攝德勝
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用。初中二:先略明、後「摩訶薩復作是念」下廣
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顯。前中三:初法、次喻、後合。初中,如是迴向,
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總,以標舉德力。至一切,指顯其相,謂一切
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處是所至、善根是能至,能至故名力,此由
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迴向故使然也。喻中實際無處不至,略論十
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處以顯無盡,此以理喻行故也。一切有者,
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是三有、二十五有等,餘並可知。合中二:先總
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顯供三世佛。二「過去」下別顯供三世,先令
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過去佛本願所作悉得成滿;次令當來佛速
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具佛嚴;後「虛空」下於現在佛及大眾皆悉供
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養者,明此菩薩普供於彼。如諸天者,如諸
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天所作隨念皆成,菩薩一念充遍亦爾,顯供
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自在也。「廣大」下顯成供所由,謂以己廣大
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福智迴向力故,令於諸佛成上供耳。二廣
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顯中二:先於一切界供現在佛、二「復作是
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念」下於一切劫供三世佛。前中三:初舉所
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供佛、二「摩訶薩」下明興供養、三「以此一切」下
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正以深心迴向。初中二:先一切界佛;後「彼有
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菩薩」下明有菩薩同佛所作,謂所供佛有
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二種:一實報佛、二位極菩薩能於十方示
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