華嚴經探玄記

謂悲行不虛，故云非但口言。此悲心是總，「於

諸眾生」下九心是別，一歡樂饒益；二無行

疑濁，故云明淨；三屈己就物，故云柔軟；四

憐愍情慇，故云慈心；五慈念深徹，故云愛念；

六攝令同己菩提法中，故云攝取；七授與

大行，故云饒益；八令得涅槃，故云安樂；九

令得菩提，故云最勝。由前思擇行解力故，

於諸眾生生此等心，是故依此以成迴向。

五調練善根正以迴向。於中先舉善根，謂

彼菩薩依勝心正以善根迴向之時，作是

誓念：非直令我昔本善根迴向眾生，若我

因前迴向眾生所有功德，及為眾生迴向

菩提所有功德，復將此功德迴向眾生令

得如此清淨趣等，以此要誓送諸善根令

至眾生所也。於中有二：先迴向眾生令

成法器、二「復作念」下令得法成滿。前中二：

初令得法器身，謂淨趣是修行處也，淨生是

修行身，餘是行緣，具不可盡也。二「常得」下

令得法器心，有二：先令於過不染，謂身

雖尊貴，心不錯逸，雖居淨趣而不迷染，

故云分別趣；二「思量」下於德起求，可知。二

令得法滿，中二：先見佛得信、二聞法持

行。於法行中二：初令成自分行德。七財

者，依《涅槃經》，信、戒、慚、愧、聞、施、慧為七，即十

藏中前七是也。二「修學一切」下令成勝進德，

於中三：初令自利德滿；二「於一切」下成利

他滿，有三業可知；三「令一切」下成佛果究

竟。第三從「菩薩復念眾生造作」下明於

受苦眾生以深厚大悲代苦迴向。於中有