華嚴經探玄記

於中三句：初智王住處是涅槃；二令得一

切智心是菩提；三拔出等令離生死，謂拔

惡嶮等出分段苦，度生死流出變易苦。四「復

作是念我當為一切」下明既見上益建志

正欲代其獄苦。於中四：初總標舉；二「我

當為一切」下建志欲於一切處代苦；三「我

當於一一」下明於一切時代苦；四「何以故」

下釋代苦意。問：自作自受，云何菩薩能得代

邪？答：此中菩薩代眾生苦，通論有六義：一

謂以苦事自要，增其願行故。《瑜伽》第四十

九云「問：菩薩從勝解行地隨入淨勝意樂

地時，云何超過諸惡趣等？答：是諸菩薩依

止世間清淨靜慮，於勝解行地己善積集菩

提資糧，於如前說百一十苦諸有情類，修

習哀愍無餘思惟。由此修習為因緣故，於

彼色類諸有情所得哀愍意樂及悲意樂，由

是因緣為利惡趣諸有情故，誓居惡趣如

己舍宅。作是誓言：我若唯住如是處所能

證無上正等菩提，亦能忍受，為除一切有情

苦故。一切有情諸惡趣業，以淨意樂悉願

自身代彼領受苦異熟果，為令畢竟一切

惡業永不現行，一切善業常現行故，心發正

願：彼由修習如是世間清淨靜慮悲願力

故，一切惡趣諸煩惱品所有麁重於自所依

皆得除遣。由此斷故，菩薩不久獲得轉依，

於諸惡趣所有惡業畢竟不作，於諸惡趣

決定不往。齊此菩薩說名超過一切惡趣，

亦名超過勝解行地，亦名已入淨勝意樂地。」

解云：淨勝意樂地是初地，由於地前起此