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用以莊嚴一切香等十三種。二「以如是等」下
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總攝上三世剎嚴用嚴己界,於中三:先總、
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次別、後結。別中有二十七句,此等皆是三世
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諸佛異剎莊嚴而用總嚴於己世界。三「如是
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莊嚴於一世界」下顯所嚴分齊,有二:初以
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三世莊嚴而嚴一界、二以一類多皆盡三
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世,略論九種佛剎莊嚴。上來事嚴竟。自下第
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二求菩薩人寶莊嚴彼剎,即住處眾生淨,故
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名淨土也。文中有三:初總明迴求人寶充
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滿、二「此諸」下別顯嚴相、三「於一佛剎少分」下
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結所嚴分齊。別中二:初明人德滿剎、後「充
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滿」下顯成嚴相。前中辨菩薩德,有二重:初
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明菩薩行修具足、後「悉從」下顯諸菩薩德用
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圓備。前中二:先別顯、後總結。前中二:初顯福
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慧勝能行、後「成就殊特」下明善根心志行。前
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中二:初福慧成二利,於中先舉福慧善能
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等成利他,入深等成自利;二「成就念佛」下
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明福智生勝德。於六念內略無戒、天二念,
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此是福行,「法日」下明智行。於中初廣智普
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照、次顯深智入玄,謂從無所有生,釋顯深
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相,智依理起故深也。下明生德,謂從智生
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力無畏等一切淨德,故云出生等也。二善根
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心志行中,初成善根,謂成即真理之善名
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殊特,垢染斯盡故云清淨。過下名最勝,上
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出名增上。二「建立」下顯大志行,先舉行本,
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謂大菩提心也;後「淨魔業」下辨行勝能,五句:
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一淨魔業、二了物機、三照法空、四捨四倒、
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五「滅無明」下結。修諸善者,結上善根也。滿
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大願者,結上菩提心願也。二「成就如是」下總
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