華嚴經探玄記

壞；三既離結情歡，令身心調暢輕安適

悅，既得此樂因即迴向。二正以自樂迴向

之中有三：初迴向佛、二迴向菩薩、三迴向

眾生。初中明自得樂之時，念欲迴向供諸

佛，是故先牒諸佛自樂，故云諸佛雖有淨妙

快樂。下有十句，正願諸佛所得之樂。問：諸

佛德滿樂圓，何須願佛得樂？設願，佛德豈

增？答：佛豈須人間香華為表孝情供養，

以此菩薩愛敬如來，是故自所得樂迴以向

佛。十中，初一總，謂願佛得，非我測量佛所

住樂；餘九別顯皆不思議也。一三昧樂，是佛

自德所依，謂出入遊適故也。二大悲樂，是佛

化德之本，謂處生死如遊園觀。三解脫樂，

是佛不思議解脫，如下〈不思議品〉說有十種

等，謂離礙自在故稱樂也。四神足樂，是佛通

用自在故樂，如十通等。五尊重樂，是佛勝德，

獨出無比故云樂，勝樂被人名覆如來。六

無量力樂，是佛十力智用自在名力樂。上來

是大菩提樂，下是大涅槃樂。七離覺樂，是佛

涅槃，離覺觀故。《涅槃經》云「離諸覺觀名為

涅槃。」八不變樂，是變易生死盡故也。九不壞

樂，是佛德圓常樂，略舉三事：一佛德無礙無

能使礙、二無不在定無能使亂、三無知

不知之二行無能使二故云不壞也。又此

九種攝為四：初一三昧樂、二大悲樂、次四

名大智樂、後三名寂滅樂。二迴向菩薩中十

句，分二：初令成自德、二「能」下令成化德。

前中六：初令得信位百四十願；二令入十

住正解直心；三令修十行波羅蜜行；四令