華嚴經探玄記

金輪，千輻轂輞具足，非工匠造。「我當試之。」

以左手擎此金輪、右手執香爐，右膝著地

而發願言：「若是輪寶不虛，應如過去轉輪聖

王所行道去。」作是誓已，是金輪寶飛昇虛

空，遍四天下已還來住在王左手。依《俱舍

論》，但閻浮提有輪王出，以福力故，令帝

釋宮內地熱。帝釋即知有輪王出，遣守宮

門五百夜叉扶一輪寶下應輪王。以得

輪寶，故曰輪王。又有小論說：輪王未出，此

輪寶等在鐵圍山間，諸大力鬼神守護，輪王

亦出即送至王所。是故先有住處。若準此

經，上文云「譬如轉輪王，成就勝七寶，彼無

所從來。」明知但由業力所起，無別來處。然

此輪有四種：一鐵輪，二百五十輻；二銅輪，五

百輻；三銀輪，七百五十輻；四金輪，千輻。《菩薩

本行經》輪有千輻，縱廣四十里、周匝百二十

里，王欲行時輪在前導。不賓伏者，金輪自

然在頭上旋，自然降伏，不用兵仗。二象

寶者，七支至地、六瘤成滿如白蓮華，行疾如

風。王乘其上，一念之頃周四天下。三馬

寶，其色紺炎、髦尾金色，行不𩣺驟、迅踰疾

風，致遠不疲、乘者安豫，巡遊四方不失

主意，一念之頃遍四天下。四神珠寶，依《涅

槃經》，於王宮內自然有摩尼珠，大如人䏶，

能於闇中照一由旬。此珠力故，為天雨

渧如車軸，能作蓋覆一由旬，遮此大雨

不令下過。此珠依《觀佛三昧經》說，是金翅

鳥心。依《智論》是佛舍利，於末法後變作摩

尼珠。又依《賢愚經》，有三品，上者置高幢頭，