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合成一切會也。於中一切四天下者,明此
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世界中百億四天下也。上來一說一切說,總
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明說分竟。自下第六明證成分,於中先
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證此界中說、後證十方界。前中二:先來到
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歎說、二「我等」下述彼同此。證成竟。第二
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偈頌中二:先序意,可知。後正頌中九十四偈,
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分四:初十四偈頌前行體,一行頌得法師
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位、餘頌法師德;二「菩薩法施」下六十八偈頌
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前廣大迴向;三「譬如如如」下二偈頌甚深迴
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向;四「如是殊勝」下十偈結歎顯勝。就第二廣
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大迴向中顯任放辨才,說不待次、言辭不
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斷,普賢行德無礙自在。於中麁分為八:初八
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頌前菩薩自行殊勝;二「十方一切無量」下八
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偈頌嚴土攝生行;三「一切佛子」下四偈頌上
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得佛自在果;四「菩薩能於一念」下十二偈明
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於一切處供一切佛;五「無量無邊一切諸劫」
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下六偈明於一切時供一切佛;六「悉能覺
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悟一切法界」下十五偈明以一切供供一
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切佛;七「安住普賢」下十三偈頌攝普賢行悉
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以迴向;八「身口諸業」下二偈頌上迴向所成
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德。餘文可知。
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問:此經上下多說普賢行願,此品之內說之
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最廣,何故入地竟不涉言?答:此約一乘,地
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約三乘故也。問:一乘豈無地上、三乘豈無
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地前?何不齊顯?答:理實是齊。但地前顯一
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乘便,地上攝三乘便,故作是說。何者是便?
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謂地前劣位即得普賢顯位,自在之便故;
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若於地上勝位得,普賢自在相不顯。餘意
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下當別辨。第五會竟。
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華嚴經探玄記卷第八
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