華嚴經探玄記

得果。初中七句：初中非但見佛不取體性，

亦乃見眾生亦不取，故云亦復如是也。又

釋：令見佛如法，於佛不著；不取法性，見

法不著；無數眾生等，於僧無著，故云清淨。

《維摩》云「不著佛求、不著法求、不著眾

求。」同於此也。二令作稱佛意之侍。三令

國淨可樂。四樂所求法處。五令樂出世法。

六樂持不忘。七得正慧法明。下明地上行

中，初二句成初地財法兩施行；二「得三昧」下

明二地已去功用位行，一得深定、二得總

持、三得記智、四得勝通，上是自德，下明化

德，五廣說、六巧說、七化心謂悲是、八常化

不息、九廣化謂於多時多處也。下明八地

已下無功用位行。於中，初由現佛勸得捨

寂起修名巧方便；二稱理起行名深方便；

三「永離」下明八地以無礙故捨愛佛菩提

等貪心，故云離欲深解等明攝治行成；四

「具足」下明八地入無生觀；五九地中稱機說

法名無諍；六十地中得金剛無間道現前

名成滿。滅微細著礙等障，故云滅障道法。

下明地滿成佛果可知。

自下明第三迴所成益。謂由因事起行迴向

力故，令自善根轉更增多，名為長養。「得淨」下

別顯，有十句：初內增明慧；二外善友護，此是

生解益；三佛慧照心；四癡闇障盡。上二是

斷障益。五修法入智是證法益；六「善學」下

起後智益；七「一切善根」下大願益；八「一切菩

薩」下盡福原益；九「成就」下成智堅益；十「明

解」下顯解廣益。上因事迴向竟。自下第三明