華嚴經探玄記

釋：地前願樂世間、初地至七名功用世間、

八地至等覺無功用世間，令得佛殊勝座，

因位三種無常世間所不能壞。衍師云：是

三災不壞。今釋：以應是不為過未等三世

之所遷壞，三相亦得，以是稱法性之座故，

經云「諸法空為座。」第二十施蓋中，如寶積

所持、如來合蓋遍覆三千，明攝化境也。又

《菩薩本行經》佛在欝卑羅國涉熱而行，有

牧羊人即以淨心編草作蓋，覆佛隨行，佛

便微咲。阿難問故。佛言：「此人草蓋覆我，十

三劫中不墮地獄，天上人間生便輒有七寶

之蓋隨而覆上，後得出家成辟支佛也。」幢

幡合施，亦可是幢上懸幡俱施。《百緣經》佛出

世時有長者子名波多迦，生已空中有一

大幡遍覆城上，隨行覆之，值佛出家得阿

羅漢。阿難問故。佛答：昔毘婆尸佛滅後起七

寶塔，時有一人於塔設會，作一長幡懸

著塔上，發願而去。九十一劫不墮惡道，隨

所生處幡常蔭上，今得見我。開寶藏施

中令得十六智寶者，依小乘，八忍八智為

十六。辨師云：地前光得等四定，地上大乘光

明等四定，各有自分、勝進為十六，依此發

智為十六智寶，以下釋云「三昧正受究竟

增廣智慧之寶。」又有人釋：佛地四智，智各有

四為十六，以果位自在互得融通。施莊嚴

具中百福具好者，依《涅槃》，菩薩修身，不殺

戒十善有五種心，謂下、中、上、上中、上上，乃至

正見亦復如是。是五十心名初發心具足，終

成有五十心，如是百心名百福具足。以此